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¿Cómo funciona?
El conocimiento sobre la presencia de los judíos en nuestra historia y en la sociedad actual, con la visita a la Sinagoga, es también una experiencia significativa en el proceso de madurez personal. Juan García Callejas, responsable del programa de encuentros con religiones y culturas jgarca lasallecampus.
El Instituto de Estudios sobre Religiones y Mundo Actual organiza cada año un programa de conferencias en las que se analizan diversos aspectos de la presencia del hecho religioso en la sociedad actual. El segundo de los ciclos se organizó sobre el lema hablemos de Dios , en el que se fue analizando cómo emerge la idea de Dios en los lenguajes actuales.
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El programa constituía una invitación para "aprender a vivir juntos" en un contexto de creciente diversidad cultural y religiosa. En la presentación del ciclo se formulaba el siguiente planteamiento de fondo:. La construcción de las sociedades plurales, entre todos y todas, constituye hoy una irrenunciable tarea que reclama el compromiso de todas las personas y de todos los colectivos y organizaciones sociales.
Las tradiciones religiosas han venido ocupando espacios importantes en los procesos históricos de construcción social. El programa invitaba a "atreverse a pensar sobre Dios" en el momento presente.
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En su presentación se formulaba el siguiente planteamiento de fondo:. El impacto de la secularización, el pragmatismo propio de nuestro tiempo, el subjetivismo excesivo, el lenguaje políticamente correcto El Instituto de Estudios sobre Religiones y Mundo Actual ha convocado el tercer ciclo de conferencias para abordar la relación entre las religiones y los Derechos Humanos.
Los ponentes que han intervenido permiten conocer, desde una perspectiva plural y global, algunas miradas que sobre la dignidad humana hay en nuestro mundo. El programa invita, en el contexto del 60 aniversario de los Derechos Humanos, a la reflexión sobre las aportaciones de las tradiciones religiosas en.
El reconocimiento universal de la dignidad humana es, posiblemente, el mejor patrimonio ético de la humanidad. Lamentablemente, en demasiados lugares, todavía no son realidad los derechos fundamentales que se derivan de la dignidad humana y que sigue siendo violentada por individuos, colectivos y estructuras de poder.
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Afortunadamente, el desarrollo ético de la humanidad avanza, lenta pero irreversiblemente, hacia los ideales de los Derechos Humanos. Uno de los debates interesantes es valorar con rigor, sin apasionamientos particulares, qué papel han jugado las tradiciones religiosas en el proceso histórico de construcción de la dignidad humana. Puede estar intentando tener acceso a este sitio desde un explorador protegido en el servidor. Activar el modo de accesibilidad.